俗人学易03山水蒙:启蒙之道
易经第04卦,山水蒙,启蒙之道,人生哲学,养正
俗人学易03山水蒙:启蒙之道
04山水蒙:启蒙之道
- 山在上,水在下,山下有险,
- 止于险,蒙昧,不知所措
- 警以险之果
- 教以行险之道
- 易像过程,
- 以思学习之过程
- 纳妇,娶女,以思两性启蒙
- 蒙在始之后,万物起始而后混沌,需始学行险之道为蒙,处蒙之道养正也。
- 止于险,蒙昧,不知所措
亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞
- 处蒙之道,启发式教育,非灌输式
- 待起欲起,而教;不其无欲而教,多不恰当;不反复的教有险之事。
- 其欲,无险之事(正事),可教之,但警以不教以厉其学。
初六:发蒙,利用刑人,用脱桎梏;以往吝
- 启发式学习
- 利用“杀鸡敬猴”案例,止行险。
- 假以用脱桎梏之像,鼓励行险,则吝。
- 两性启蒙
利用刑人,脱以教之?
桎梏:刑具,指脚镣手铐;引申为束缚、压制。
九二:包蒙,吉。纳妇,吉;子克家
- 包容式学习
- 像妇女那样,包容所有的问题,喻广泛涉猎知识
- 像孩子在家那样学习,包容他的一切,喻广泛知识面
- 包容,以有经验者教以方式,孩子毕竟是要成家的
六三:勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利
- 忌功利式学习
- 为利益而丧失了自己,终不收益。
- 忌用经营性女子启蒙,为了钱卖身的人,启蒙不了啥。
六四:困蒙,吝
被困在学习方式上,肯定是不好的。
蒙昧者被困在这件事上,吝
六五:童蒙,吉
- 保持像儿童一样的好奇心,广泛学习
- 白纸心态,童蒙之心。
- 有节,知保守;像儿童一样以日常心态对待此事,持正,不纵欲。
上九:击蒙,不利为寇,利御寇
- 打击式学习方式
- 不是为了作为你的敌人
- 是为了保持让你饥饿状态
- 张持有度,控制欲望,不被欲望控制
始之后蒙,蒙之后需。故05为需,以水天象之
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