俗人学易13天火同人：结盟之道

13天火同人，结盟之道

同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。

初九：同人于门，无咎。《象》曰出门同人，又谁咎也

1. 结盟之始：
   1. 于君子，出门同人
   2. 于小人，门内同人，一家亲。
      1. 无一家亲则遁，天火同人–》一爻变–》天山遁。

六二：同人于宗，吝。《象》曰同人与宗，吝道也

1. 结盟一阶段
   1. 祖宗，
      1. 祖，男性先人。
      2. 宗，女性先人。
      3. 祖，第一代国君
      4. 宗，第二代国君
   2. 不可专与宗、族内和同，继续向外结盟
      1. 祖、宗、族内未协同，–》二爻变—》乾为天。自强之道

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也？

1. 结盟二阶段，离族尚未得同
   1. 天下，尚未大同。出宗族，结盟之道，防人之心，立于不败之地，而后“卧薪尝胆”“韬光养晖”
      1. 心灵之历程，大同之必经之路
      2. 门内，祖内已同。门外尚未同–》不知安道–》天雷无妄。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也

1. 结盟三阶段，居于不败之地，非攻

九五：同人，先号啕，而后笑。大师克，相遇。《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也

1. 结盟四阶段，已得一些结盟
   1. 先苦后甘

上九：同人于郊，无悔。《象》曰：同人与郊，志未得也

1. 大同之志未实现。未达同人与野之地步。

尽可能的求同存异，与人同，而后能有，大有，有大