俗人学易18山风蛊：除邪之道

18山风蛊_除邪之道

• 山在上，风在下，上下不交，乱也。
• 蛊：蛊虫，邪、乱；代指一切不好的东西。
• 以事情的发展注释六爻。

元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日

• 甲，甲子，六十甲子一个循环，先甲，事前的阶段；后甲，事后的阶段。
• 观事前，计划与预防；观事后，总结与警戒。
• 除邪治乱之道：涉大川以观，观事前的规律，观事后的趋势。

初六：干父之蛊。有子，考无咎。厉终吉

• 父：前辈，阳，能够正面纠正的错误。
• 有后代正面纠正阳性的弊病，硬刚，危险；但终究会吉祥的。
• 古以传承为要，以父子传承言治邪乱之道。先甲为父，后甲当子，中我行除蛊（邪乱）之道

九二：干母之蛊，不可贞

• 母：前辈，阴，不能正面纠正的错误。
• 纠正阴性的弊病，不可以过于强硬，应当以阴性（柔和）的方式。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎

父：前辈，以往。 坚持纠正前辈弊病，偶尔悔恨有罪恶感，但不会有重大过失的。

六四：裕父之蛊，往见吝

姑息宽容前辈的弊病，将来会出现令人遗憾的场面。

六五：干父之蛊，用誉

坚持纠正前辈的弊病邪乱，会因而得到荣誉。

上九：不事王侯，高尚其事

• 父蛊可行，王蛊不事。
• 不在大人物面前行蛊（除邪）之道。不能先甲王之三日，后甲王之三日也。
• 行除邪之道毕，不因此再取额外的功名。但行除蛊之道，莫问前程。

后记

• 蛊之道：以阳蛊阳，以阴蛊阴，有悔终无咎，用裕往见吝，得誉而止，不事王侯
• 蛊（除乱）之道，以先观甲三日，后甲三日为要，故后篇为观之道。