第四夜:建立横向人际关系是个体与共同体之间的和谐方法
第四夜:建立横向人际关系是个体与共同体之间的和谐方法
生命开始、终止阶段, 我们柔弱, 但存在真爱和自由, 因为我们肯接纳世间的所有。
而在活着过程中, 我们坚强, 但不肯接纳世间的所有, 也不肯付出自己的所有。
构建横向人际关系 减少支配和被支配 , 寥以归属,
和谐的本质
“你和我”,组成一个社会最小共同体,紧密依靠着彼此,又都属于另外的“共同体”
以最小单元体,执行课题分离,界定人际关系,使其无限趋近无偿共同体。
个体
- 个体不是引导人走向孤立的个人主义,是在人群中保持不可分割的最小单位。
- individual,不可分割的个体
- 相互独立,保持共同体的感觉。
共同体,共同体感觉
- 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标
- 社会共同体的最小单位:“我和你”,不是家庭
- 课题分离:把对自己的执着变成对他人的关心
- 任何人都还属于别的共同体
- 用于排解“我”在这个共同体中的困扰
- 用于排解“他”必须在这个共同体中付出所有
- 以更大的视野解决当下的“共同体”内矛盾
勇气
- 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气
中心式的愤怒和失去
- 地图中心
- 法国地图:中心是欧洲,美洲位于左端,亚洲位于右端
- 中国地图:中心是亚洲,美洲位于右端,欧洲位于左端
- 我们不是世界的中心,是世界地图的中心。
- 世界中心式的愤怒和失去
- 当期待落空的时候,他们往往会大失所望并感觉受到了极大的屈辱,而且还会非常愤慨,产生诸如
- “那个人什么也没有为我做”,
- “那个人辜负了我的期望”
- “那个人不在是朋友/亲人,而是敌人”
- 当期待落空的时候,他们往往会大失所望并感觉受到了极大的屈辱,而且还会非常愤慨,产生诸如
主动获得真爱和自由般的归属感
归属和存在
- 存在:外在对内在的评价
- 一种接纳
- 婴儿、老人、病危者,只要在那里就有价值和意义
- 生命的起始和终止的部分,存在真爱和自由,而中间我们靠归属感来慰藉自己的内心
- 归属:内心对外在的渴求
- 一种行为评价
- 归属感不是仅仅靠再那里就可以得到的,他必须靠积极的参与到共同体中才能够得到
- 归属感不是生来就有的东西,要靠自己的手去获得
共同体内的矛盾源自“纵向关系”
- 相互干涉/操纵
- 表扬与批评也是一种纵向关系
- 评价性的语言是基于纵向关系的语言
- 表扬与批评也是一种纵向关系
- 解决矛盾的方法:主动使用“横向关系”
- 相互协调与合作的关系
- 真诚的感谢、尊敬、或者喜悦的语言是基于横向关系的语言
- 相互协调与合作的关系
建立“横向关系”解决人际关系矛盾
- 我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步面对人际关系课题,参与和融入需要面对的共同体
- 不是考虑“这共同体会给我什么”
- 而是思考“我能给这个共同体什么”
- 主动建立“横向人际关系”,工作、交友、真爱
横向关系和纵向关系只能存在一种
- 纵向:依赖或者被依赖式的真爱
- 解决存在有价值/意义的问题
- 相聚和离去的生命始终
- 横向:平等存在构建出的自由
- 解决归属感的问题
- 掐头去尾的人世间
本文由作者按照 CC BY 4.0 进行授权